《神人畅》与《楚辞》在诗体形式与创作方式有相似的地方，即属杂体诗与句中有“兮”字。如《神人畅》曰：“清庙穆兮承予宗，百僚肃兮于寝堂。酸祷进福求年丰，有响在坐，敕予为害在玄中。钦哉時天德不隆，承命任禹写中宫。”周仕慧《琴曲歌辞研究》提出，《神人畅》首句：“清庙穆兮承予宗，百僚肃兮于寝堂”与《大司命》在用韵方面相似，即两句一韵，两句都用“兮”字，且用在句中。《神人畅》产生的时期有两种可能性，一为源自楚辞体，二为汉魏六朝也多有《九歌》型兮字句的创作。以琴曲的历史发展而言，琴曲一般先有曲后有辞，因此，《神人畅》更似战国时期产生的作品。

        本次参演作品，两人根据已有录音及资料，在有限音色提供下，两周内，一个个乐句琢磨、考量，再现祭祀音乐狂放、互为阴阳、此消彼长的情态。（相信此后还可以更加精细研磨）

         我们将更加努力，不断呈现优雅的音乐给大家，在此致谢恩师曾成伟！